റിയാഅ്: ആരാധനയെ നശിപ്പിക്കുന്ന മറഞ്ഞ രോഗം
ഇസ്ലാമിൽ റിയാഅ്: ആത്മാവിനെ തിന്നുന്ന മൗനശത്രു
ഇസ്ലാമിക ആത്മീയതയുടെ പാതയിൽ നടക്കുന്ന ഒരാളുടെ മുന്നിലെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മവും അപകടകരവുമായ രോഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് റിയാഅ്. അത് തുറന്ന പാപമല്ല; മറിച്ച്, പുണ്യത്തിന്റെ വേഷം ധരിച്ചെത്തുന്ന ഒരു ആത്മീയ വിഷമാണ്. മനുഷ്യൻ നമസ്കരിക്കുന്നു, നോമ്പ് പിടിക്കുന്നു, സദഖ നൽകുന്നു — എന്നാൽ അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടിയല്ല, മനുഷ്യരുടെ കാഴ്ചയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ് അത് ചെയ്താൽ, അവിടെ പിറക്കുന്നത് റിയാഅാണ്.
റിയാഅ് ഹൃദയത്തിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, അതിനെ തിരിച്ചറിയുക തന്നെ ഒരു ആത്മീയ പരീക്ഷണമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് നബി മുഹമ്മദ് ﷺ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും അധികം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത്.
“നിങ്ങളെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഏറ്റവും അധികം ഭയപ്പെടുന്നത് ചെറിയ ശിർക്കാണ്.”
സഹാബികൾ ചോദിച്ചു: എന്താണ് ചെറിയ ശിർക്ക്?
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: “അത് റിയാഅാണ്.”
(ഹദീസ് – അഹ്മദ്)
റിയാഅ് എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥവും ആത്മീയ സ്വഭാവവും
റിയാഅ്: കാണിക്കാനുള്ള ആരാധന
റിയാഅ് എന്നത് അറബിക് ഭാഷയിലെ റഅാ (കാണുക) എന്ന വേരിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. അതിന്റെ അർത്ഥം:
മനുഷ്യർ കാണാൻ വേണ്ടി ഒരു പ്രവർത്തി ചെയ്യുക.
ആരാധനയുടെ ലോകത്ത്, റിയാഅ് എന്നത് അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി മാത്രം ചെയ്യേണ്ട ഇബാദത്തിനെ, മനുഷ്യരുടെ പ്രശംസയ്ക്കായി മാറ്റുന്നതാണ്.
തുറന്ന ശിർക്ക് അല്ല, എന്നാൽ അപകടകരം
റിയാഅ് തുറന്ന ശിർക്കല്ല. എന്നാൽ അത് ശിർക്കിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു വാതിലാണ്. കാരണം, ആരാധനയിൽ അല്ലാഹുവിനൊപ്പം മനുഷ്യരെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന അവസ്ഥയാണ് ഇത്.
“അവർ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് അവനോടുള്ള ഇഖ്ലാസോടെ മാത്രമായിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.”
(സൂറത്ത് അൽ-ബയ്യിന 98:5)
ഖുര്ആനിൽ റിയാഅിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകൾ
ആരാധനയെ ശൂന്യമാക്കുന്ന രോഗം
ഖുര്ആൻ റിയാഅിനെ കടുത്ത ഭാഷയിൽ അപലപിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് നമസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്:
“അവർക്കു നാശം! നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു — അവരുടെ നമസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് അശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നവർക്കു, കാണിക്കാനായി ചെയ്യുന്നവർക്കു.”
(സൂറത്ത് അൽ-മാഊൻ 107:4–6)
ഇവിടെ നമസ്കാരം തന്നെ ചെയ്യുന്നവരെയാണ് ഖുര്ആൻ ശാസിക്കുന്നത് — കാരണം, അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം അല്ലാഹുവല്ല, മനുഷ്യരാണ്.
സദഖ പോലും നശിപ്പിക്കുന്ന റിയാഅ്
“വിശ്വാസികളേ, നിങ്ങളുടെ ദാനങ്ങളെ ഉപകാരം ചൊല്ലിയും ഉപദ്രവിച്ചും, ആളുകൾ കാണാൻ വേണ്ടി ദാനം ചെയ്യുന്നവനെപ്പോലെ, ശൂന്യമാക്കരുത്.”
(സൂറത്ത് അൽ-ബഖറ 2:264)
ദാനം പോലുള്ള മഹത്തായ ആരാധന പോലും, റിയാഅ് ചേർന്നാൽ ആത്മീയമായി മൂല്യമില്ലാത്തതായി മാറുന്നു.
റിയാഅും ഇഖ്ലാസും: പരസ്പരം വിരുദ്ധമായ അവസ്ഥകൾ
ഇഖ്ലാസ് എന്താണ്?
ഇഖ്ലാസ് എന്നത് ആരാധനയെ ശുദ്ധമായി അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി മാത്രം നിർവഹിക്കുന്ന ഹൃദയാവസ്ഥയാണ്. റിയാഅ് അവിടെ കടന്നുവരുമ്പോൾ, ഇഖ്ലാസ് പിന്മാറുന്നു.
“പറയുക: എന്റെ നമസ്കാരവും, എന്റെ ബലിയർപ്പണവും, എന്റെ ജീവനും, എന്റെ മരണവും — എല്ലാം ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടിയാണ്.”
(സൂറത്ത് അൽ-അൻആം 6:162)
ഈ വചനം ഇഖ്ലാസിന്റെ പരമാവധി പ്രഖ്യാപനമാണ്.
ഒരേ ഹൃദയത്തിൽ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കില്ല
ഇഖ്ലാസും റിയാഅും ഒരേ ഹൃദയത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ശക്തമായി നിലനിൽക്കില്ല. ഒന്നുകൂടുമ്പോൾ മറ്റൊന്ന് ക്ഷയിക്കും.
നബി മുഹമ്മദ് ﷺ നൽകിയ കർശന മുന്നറിയിപ്പുകൾ
ഏറ്റവും ഭയപ്പെട്ട രോഗം
നബി ﷺ തന്റെ ഉമ്മത്തിനെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും അധികം ഭയപ്പെട്ടത് റിയാഅിനെയായിരുന്നു. കാരണം, അത് പുണ്യത്തിന്റെ വേഷത്തിലാണ് എത്തുന്നത്.
“ക്യാമത്ത് നാളിൽ ആദ്യം തീയിൽ എറിയപ്പെടുന്നവരിൽ ഒരാൾ, ആളുകൾ ‘ആലിം’ എന്നു വിളിക്കാനായി അറിവ് നേടിയവനാകും.”
(ഹദീസ് – മുസ്ലിം)
ഇത് ആരാധനയും ദീനീ സേവനവും പോലും തെറ്റായ ഉദ്ദേശത്തോടെ ചെയ്താൽ എത്ര ഭീകരമാകുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
രഹസ്യ ശിർക്ക്
“റിയാഅ് ഈ ഉമ്മത്തിൽ കറുത്ത പാറയിൽ രാത്രിയിൽ നടക്കുന്ന ചെവിയറ്റിന്റെ നടപ്പിനേക്കാൾ മറഞ്ഞതാണ്.”
(ഹദീസ് – തബറാനി)
ഇത് റിയാഅ് എത്ര സൂക്ഷ്മമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
റിയാഅ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന നാശം
പുണ്യങ്ങളുടെ നാശം
റിയാഅ് മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികളെയും ശൂന്യമാക്കുന്നു. പുറമേ പുണ്യമെന്ന് തോന്നുമ്പോഴും, ആകാശത്തിലേക്ക് ഒന്നും ഉയരുന്നില്ല.
“നാം അവർ ചെയ്ത പ്രവർത്തികളിലേക്കു തിരിഞ്ഞ്, അവയെ ചിതറിയ പൊടിയാക്കി മാറ്റും.”
(സൂറത്ത് അൽ-ഫുർഖാൻ 25:23)
ഹൃദയത്തിന്റെ കഠിനത
റിയാഅ് മനുഷ്യനെ ഉള്ളിൽ ശൂന്യമാക്കുന്നു. ആരാധനയുണ്ടാകും, പക്ഷേ ആത്മീയ മാധുര്യമുണ്ടാകില്ല. കണ്ണുനീർ വരും, പക്ഷേ ഹൃദയം മാറില്ല.
റിയാഅിന്റെ രൂപങ്ങൾ: എല്ലാം ഒരുപോലെയല്ല
ആരാധനയിൽ റിയാഅ്
നമസ്കാരം ദീർഘിപ്പിക്കുക, ശബ്ദം മനോഹരമാക്കുക, കണ്ണുനീർ കാട്ടുക — മനുഷ്യർ കാണുമ്പോൾ മാത്രം.
വാക്കുകളിൽ റിയാഅ്
“ഞാൻ ഇത്ര നോമ്പുകൾ പിടിച്ചു”, “ഞാൻ ഇത്ര ഖുര്ആൻ ഖത്തം ചെയ്തു” എന്നുപറഞ്ഞ് ആത്മീയത പ്രദർശിപ്പിക്കുക.
“നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇമാൻ ഉയർത്തിപ്പറയരുത്.”
(അർത്ഥസൂചന – ഖുര്ആനിക ആശയം)
വിനയത്തിന്റെ വേഷം
ചിലപ്പോൾ റിയാഅ് വിനയത്തിന്റെ വേഷത്തിലാണ് വരുന്നത് — “ഞാൻ ഒന്നുമല്ല” എന്ന് പറഞ്ഞ്, ആളുകളുടെ പ്രശംസ പ്രതീക്ഷിക്കുക.
റിയാഅും സോഷ്യൽ ജീവിതവും
പൊതുജീവിതത്തിൽ സൂക്ഷ്മത
പൊതുവേദികളിൽ ആരാധന നിർവഹിക്കേണ്ടി വരാം. അത് റിയാഅ് ആകണമെന്നില്ല. ഉദ്ദേശ്യമാണ് നിർണ്ണായകം.
“അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളെയും സമ്പത്തുകളെയും നോക്കുന്നില്ല; നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും പ്രവൃത്തികളെയുമാണ് നോക്കുന്നത്.”
(ഹദീസ് – മുസ്ലിം)
പ്രശംസ വന്നാൽ എന്ത് ചെയ്യണം?
ആളുകൾ പ്രശംസിച്ചാൽ സന്തോഷം തോന്നാം. അത് സ്വാഭാവികമാണ്. പക്ഷേ, അതിനുവേണ്ടി ആരാധന മാറ്റിയാൽ, അവിടെ റിയാഅ് കടന്നുവരും.
റിയാഅിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ
ഉദ്ദേശ്യം സ്ഥിരമായി പരിശോധിക്കുക
ഓരോ ആരാധനയ്ക്കും മുമ്പ് സ്വയം ചോദിക്കുക:
ഇത് ഞാൻ ആര്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ചെയ്യുന്നത്?
രഹസ്യ ആരാധന വർധിപ്പിക്കുക
ആരും അറിയാത്ത ഇബാദത്തുകൾ — രഹസ്യ സദഖ, രാത്രി നമസ്കാരം, ഒറ്റയ്ക്കുള്ള ദുആ — ഇവ ഇഖ്ലാസ് വളർത്തും.
“അവർ അവരുടെ കിടക്കകളിൽ നിന്ന് മാറി, അവരുടെ രക്ഷിതാവിനെ രഹസ്യമായി വിളിക്കുന്നു.”
(സൂറത്ത് അസ്സജ്ദ 32:16)
റിയാഅിൽ നിന്ന് രക്ഷയ്ക്കുള്ള ദുആ
നബി ﷺ പഠിപ്പിച്ച ഒരു മഹത്തായ ദുആ:
“അല്ലാഹുവേ, എനിക്ക് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നിന്നോട് ശിർക്ക് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് നിന്നോട് ഞാൻ ശരണം തേടുന്നു; അറിയാതെ സംഭവിച്ചതിന് നിന്നോട് മാപ്പ് തേടുന്നു.”
ഇഖ്ലാസിന്റെ സൗന്ദര്യം
അല്ലാഹുവിന് മാത്രം അറിയപ്പെടുന്ന ജീവിതം
ഇഖ്ലാസ് ഉള്ളവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സമാധാനം:
എന്നെ ആരും അറിയാതിരുന്നാലും, അല്ലാഹു അറിയുന്നുണ്ടെന്ന ബോധം.
“അറിഞ്ഞുകൊൾക; തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു ഹൃദയങ്ങളിലെത് അറിയുന്നവനാണ്.”
(സൂറത്ത് ആൽ-ഇംറാൻ 3:119)
കുറച്ച് പ്രവർത്തികൾ, വലിയ പ്രതിഫലം
ഇഖ്ലാസോടെ ചെയ്ത ചെറിയ പ്രവർത്തി പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വലുതാകുന്നു.
ഉപസംഹാരം: റിയാഅ് — ആത്മീയ യുദ്ധത്തിന്റെ മുന്നണി
റിയാഅ് മനുഷ്യനും അവന്റെ ഹൃദയവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ്.
പുറമേ പുണ്യം, ഉള്ളിൽ ശൂന്യത — ഇതാണ് റിയാഅിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വഞ്ചന.
ഇസ്ലാം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്:
ആരാധന കുറവായാലും, ശുദ്ധമായിരിക്കട്ടെ.
പ്രവൃത്തികൾ ചെറുതായാലും, ഉദ്ദേശ്യം അല്ലാഹുവിനായിരിക്കട്ടെ.
“അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി ദീൻ ശുദ്ധമാക്കുക.”
(സൂറത്ത് അസ്സുമർ 39:3)
മനുഷ്യരുടെ കണ്ണുകൾ മാറിമറിയും;
പ്രശംസകളും വിമർശനങ്ങളും മാറും.
പക്ഷേ, അല്ലാഹുവിന്റെ കാഴ്ച ഒരിക്കലും മാറുന്നില്ല.
അതറിയുന്ന ഹൃദയമാണ്
റിയാഅിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ഹൃദയം.
Please continue reading https://drshaji.com/how-to-perform-tahajjud-for-allahs-mercy
